几年前云南省某县，要建一条仿古旅游街，竟然要拆掉众多老宅。理由是破烂不堪难以吸引游客。而这个县前几  多年的旅游业，之所以会兴旺发达，很大程度得益于这些老宅。建假古董拆真古物。自然在群众中引起议论，于是有人写信给省里，最后才抢救出未拆的老宅。

 在今天的中国，无处不建设，到处要发展，必然要这儿拆那儿建，这是好事情。但关键是批示拆什么时要慎重，千万不可不问青红皂白，脑门子一热大笔一挥，以为自己干了件好事情。“拆”字易写不易收。“拆”宇里边有是非。云南某县发生的事，起初以为是个别情况，后来读了一篇报道才知道，原来无独有偶，同样的遭遇让民间艺人阿炳摊上了。阿炳创作的二胡曲《二泉映月》，被列为世界十大名曲之一，据说，著名指挥家小泽征尔曾经说过：“此曲只能跪着听。”毫无疑问，阿炳是位世界文化名人，可是阿炳在无锡的故居，一夜之间被人掀掉了屋顶拆除了门窗，如果不是群众及时向无锡市文化局举报，很可能又一处文物保护单位被夷为平地。负责拆除的地区改造指挥部的人员，解释这件事情时说，既然要打出文化品牌就不应该破破烂烂。看，理由跟云南省某县同出一辙。

值得注意的是，干这种笨事的人，大都是大大小小的掌权者，举报的人都是一般群众，这就使人不禁要问：官员的文物保护意识，难道还不如群众吗?即使不理解欲拆房舍的文化含义，总还得翻翻国家文物保护法吧?如果连这样的意识都没有，国家管理权掌握在这样官员手中，能让老百姓真正地放心吗?官员尤其是主管官员，懂得自己分管事务更好，实在不懂问问专家也行，最怕的是不懂装懂。

 稍微上点年纪的人都记得，那场“文化大革命”的劫难，不仅使众多的好人受了苦，而且也让许多名胜古迹遭了殃，因此在今天如北京、天津等地，不得不对仅存下的古迹，进行抢救性的修复或重建。这说明各地的领导人开始认识，承载着千百年文化的古迹，对于一个地方的发展多么重要。重修重建的这些文物，尽管提出“修旧如旧”“建旧如旧”，但是毕竟少去了原来的魂魄，充其量只能是个外形的相像，在文化含量上总要褪色些。我们只能惋惜地表示赞赏。

像云南省某县领导人、无锡市某区改造指挥部负责人，时至今天还要干这种笨事，听后让人不只是感到不解，更有着难以抑止的气愤。经济发展是衡量地方官员政绩的尺度，但绝不能以破坏生态和古迹为代价，这早已是各界人士的共识，而且国家还有明文保护规定。无论从哪个方面讲，身为国家官员做这种事，都是于情于理于法所不容。何况靠古宅吸引游客的街道，被拆除以后再建造假古董，并不见得能够再让人感兴趣。

 那么，这些官员为什么会这样干呢?目的当然是为了所谓的“发展经济”。这样的理由好像很堂皇，对上说是执行正确路线，对下讲是改善人民生活，干好了还可以借此荣升，其实这恰好暴露了干此事的官员，没有创造性和开拓性，只会按现成套路做事，或者吃老祖宗的剩饭。把一个单位或地区交给这样的人，闹好了只会守摊儿，闹不好还会添乱子，我们有些事情政策蛮不错，下边官员做起来就走了样子，问题正是出在拿着好号吹跑调。

那么，这些官员为什么又这样敢做主呢?原因恐怕出在自己手中的权上。他把权只看成了权力的象征，而轻视了权力的社会责任。昆曲《十五贯》说的是苏州知府况钟办案的故事，给人印象最深刻的就是况钟手中的笔，为怕错判人命他的朱笔三起三落。因为他知道这手中笔一落下，活生生的人命不会再生。云南某县拆除的几栋古宅，尽管不是人命关天的大事，但是却也是不可再生的古物，难道这些官员连这点常识都没有吗?

 官员手中的笔是人民给的，在关乎国家规定和人民利益的事情上，一定要三思而后再下笔批示，即使不能像况钟那样三起三落，起码也得先掂量一下利弊。权笔重千钧，起落皆有情。你大笔随便一挥不难，出了问题检讨也容易，可是有些事情如拆除建筑，造成的损失却无法弥补。就算是所谓的“交学费”，这“学费”也得以人民利益为代价。提醒官员不要轻看手中的笔，举起来难，落下更难，关键是你的心中得有个是非标准。切记切记。