是在什么背景下，城市有了“精神”阐述，我一直未弄清楚。反正自从首都北京率先，把“爱国、创新、包容、厚德”做为北京精神，第一个向世人公布之后，全国很有些城市仿效，提出某某城市精神，而且文字形式大致相同。走进南北大小城市，在比较显著的地方，都可以看到这类文字标语。

常言说，人要有种精神，活得才会有意义，日子才会有奔头儿。假如每个城市乃至村镇，都有自己的精神坐标，让每位官民遵守和实践，说不定就会提升或造就，某个地区的整体文明风貌。这是件非常好的事情。像倡导几十年的“雷锋精神”，由于有其可以“触摸”到的内容，亿万人学习时就有了榜样。在促进全民文明素质方面，发挥了一定的积极作用。

那么，现在倡导的城市精神，如何体现它的内涵呢？这就有待研究和商榷了。比如“爱国”“爱家乡”“爱父母”，毫无疑问这都是完全正确的，倘若把它做为城市精神，不是不可以，而是在感情上总觉得不自在，因为爱国爱父母爱家乡，这都是与生俱来的事情，谁愿意做不孝子孙呢？何况爱国是体现在每个人的行为上。城市本身却很难体现，如果只停留在升挂国旗上，长此以往又会沦为形式。所以说“城市精神”的提出，一定要想到寄托和体现，这样才不至于变成口号和“装饰”。

引发写这篇小文章的诱因，是笔者最近的一次苏北之行。那里的盐城地区有个大丰市，走出机场不远处的墙壁上，就豁然写着大丰精神：“大气、包容、创新、争先”。这些内容似乎并不豪迈，却觉得比较具体和实在，在城市建设中能不能体现，稍微留心还是可以检验出来的。经过两天参观访问，我发现大丰的精神，都能够体现在实处。比如大气，体现在城市的格局开阔，以及官员和市民的落落大方上；比如包容，体现在建筑的中西兼容，以及科技和花草的引进上；比如创新，体现在农业和工业的创意园，以及这两方面的多种产品上；比如争先，体现在思维观念的朝前，以及农家院从休闲转向提供城市人养老的模式上。总之，每项城市精神都有依托都有体现，这样就让人有了切身感受，不再停留于口号或形式。至于其他方面的体现，如原始生态的保护，如新港口的建设，如对麋鹿的养护，等等，都有大丰精神的注入。

由此可见，城市精神的阐述，做为口号也好，当做目标也罢，绝不能大而化之，喊得响亮，听得提气，而在实处却难见踪影。中央反对奢靡之风的八条，所以抓得有力易见成效，得到老百姓的普遍称赞；中央新的改革方案公布后，普通人所以觉得生活有着落，都是因为要求具体措施实在，看得见摸得着办得到，让人从小处看到大决心。如果依然像过去那样，光提“节俭光荣，浪费可耻”，光提“不改革就没有希望”，而没有切实可行的操作方法，让老百姓在雾里看花，就如同坐车没有抓手，晃晃荡荡总让人难有踏实感。

     说大话使小钱，喊口号如唱歌，这样的年月应该过去了。这是一个需要梦想的时代，这是一个需要精神的时代，这是一个更需要实干真干的时代。只会喊口号说大话的人，再难以隐形藏身和做官，因为群众再不像过去那么愚昧无知，不亲见亲历的事情，说出大天来都不会信。某某城市（村镇）的精神，就是某某城市的灵魂，就是某某城市的居民准则。万万不可当做城市霓虹灯，闪烁着美丽的变换图形，只能给人以赏心悦目的惬意；它应该是长明的街灯，照耀着这座城市的路行人，即使在漆黑的夜里都不致迷路。

                2013年12月1日于杭州

       （原载《群言》2014年第1期）